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太平天国-庭院中的障景艺术

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院子中的障景艺术

障景又称“抑景”,是一种按捺视野、引导空间的造景方法,主要为营建“曲径通幽”、“院子深深”的园林意境。

太平天国-庭院中的障景艺术

古代考究的是景深,“景愈藏,意境愈大;景愈露,意境愈小”;所谓“曲径通幽” 、“院子深深”,考究的是层次感,层层叠叠,人在景中。

现代院子源于古代院子的一部分理论,结合了西方理念,理论构造上比较杂糅,可是基本上是对古代理念的论述和丰厚。广义地说,屏风、帘子、盆栽、山石、花卉、水池等都有“障”的效果,而院子规划中的障景艺术,是意境、文明与视觉等的归纳表现。

障景艺术,按安置的方位分进口障景、端头障景和曲障。

进口障景便是坐落景园进口处,为了到达欲扬先抑、添加层次、阻挠人流、障丑显美等效果而设置的。

端头障景是坐落景象序列的结尾处,期望游人有所回味,留有余韵,起到恋恋不舍、意犹未尽、耐人寻味的效果所安置的。

曲障是运用修建体裁,太平天国-庭院中的障景艺术通常在宅园,往往要通过转机的廊院才来到园中。

障景艺术,按照运用的资料分影壁障、假山障、绿植障、花卉障、置石障等等。

植物资料作为屏障阻挠人们的视野,其景象效果是最丰厚的,所以绿植障、花卉障是在生活中比较常见的障景艺术,结合置石障又是另一番常见障景艺术太平天国-庭院中的障景艺术。而不同程度的通透植物,可起到漏景的效果,也可构成框景或夹景的效果,且安置上相对来说比较便利且赋有意境。

中国人的审美观是建立在传统的文明心态与文明熏陶的基础上,带有东方文明的特征及审美认识。中国人的传统审美考究宛转、含糊、含糊与虚、空、静、深。院子规划中的障景艺术犹如“犹抱琵琶半遮面”、“欲语还休”,激起审美情味,障丑显美,添加院子层次,丰厚院子景象。

障景艺术在院子中还具有风水文明含义。

俞孔坚在《抱负景象探源——风湿气重怎么办水的文明含义》一书中也说到:抱负风水的明堂四周“众山维维如城关所以保证龙气也”,……前有朝山、案山为屏,构成了一个多重围护与屏蔽空间。除天然的围护与屏蔽结构外,人工构筑的植物花卉屏障,也强化了围护与屏蔽功用。因而,在院子规划中,障景具有风水文明的含义。

在院子规划中,障景使用方法纷歧,没有十分固定的格局。使用视具体情况而定,或列树或花卉或置石等;运用不同的体裁到达不同的效果和效果,或虚或实或半隐等,全应根据主题要求而独具匠心。

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